只有深入了解基層群眾的文化需求，按需調整“文化菜譜”，烹制出的“文化大餐”才有滋味、對口味、耐回味

敲定一張基層演出的節(jié)目單，有多難？可能超乎很多人的想象。

江蘇省“茉莉花開”文藝直通車首次開進鎮(zhèn)江市后白鎮(zhèn)二圣村，根據實際調整了節(jié)目單，可臺下村民似乎對一些精心選擇的節(jié)目并不滿意。原來，他們最愛的戲曲沒聽過癮。了解到村民的真實需求后，團隊在后續(xù)的演出中加了3場折子戲。

“變來變去”的，不止于此。宿遷市沭陽縣的村民提出要聽蘇北琴書、淮海戲，節(jié)目就根據“點單需求”進行調整；露天演出的現場環(huán)境較為嘈雜，室內劇場較為安靜、設備齊全，演出得依據現場條件應變；一些地方的觀眾以中老年人為主，演出于是加入了更多相聲、木偶表演等趣味性強的節(jié)目……

這么大費周章，為了啥？答案藏在座無虛席的演出現場，藏在臺下此起彼伏的掌聲和叫好聲中。一張張“變來變去”的節(jié)目單，寫照著文化為民、文化惠民的價值旨歸，背后是優(yōu)化文化服務和文化產品供給機制的不懈追求。

如今，鄉(xiāng)村的“文化餐桌”日益豐富，文化下鄉(xiāng)這道“大餐”如何更合胃口、更受歡迎？類似的實踐探索有著借鑒意義。如同廚師做菜，既熟悉食材的特性，又懂得食客的偏好，才能烹飪出讓人贊不絕口的美食。確保文化下鄉(xiāng)送出實效、送到心坎上，既要在豐富供給上做文章，也要在供需精準對接上有新作為。

經常盤點“自己有什么”，更應思量“群眾要什么”。鄉(xiāng)村是農民群眾生于斯長于斯的家園，他們有自己的文化需求和審美習慣，更希望看到、聽到有鄉(xiāng)土氣息的文化產品。江蘇漣水縣淮劇團有這樣一段經歷：早些年，劇團下鄉(xiāng)演出，老戲老唱，觀眾零零散散。劇團勇敢求變，編劇袁連成一頭扎進農村調研，創(chuàng)作出《雞村蛋事》《村里有個管得寬》等反映蘇北農村生活的作品。這些作品一上演，就受到村民的歡迎，因為戲里講的是他們的身邊事，有熟悉的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情、有實在的關心關切?？梢?，只有深入了解基層群眾的文化需求，按需調整“文化菜譜”，烹制出的“文化大餐”才有滋味、對口味、耐回味。

基層文藝這場大戲，群眾“當觀眾”，更要“唱主角”。一些文化下鄉(xiāng)活動之所以出現“水土不服”的現象，一個重要原因是“大包大攬”“單向輸送”，沒能很好激發(fā)群眾的創(chuàng)新創(chuàng)造熱情。熱氣騰騰的基層實踐中、五彩斑斕的鄉(xiāng)土生活中、最廣大的人民群眾中，蘊藏著文化創(chuàng)新發(fā)展最寶貴的源頭活水。

根據鄉(xiāng)親們的興趣和特長，陜西銅川近年來建立了一批鄉(xiāng)村文藝小院。田忠來的戲劇小院里，喜歡秦腔的村民們聚在一起，自拉自唱；韓淑鳳的民間文藝小院里，農村日常、民俗風情經由一雙雙勞作的手化身妙趣橫生的非遺剪紙和農民畫。這些文化“特色小灶”之所以紅火，正因為它們由群眾自己“掌勺”。把“送文化”與“種文化”結合起來，充分尊重和發(fā)揮人民群眾在文化建設中的主體作用與首創(chuàng)精神，才能更好激發(fā)文化賡續(xù)傳承的內生動力、激活文化繁榮發(fā)展的“造血功能”。

文化如春雨，不緊不慢、不疾不徐、靜默無聲，卻擁有滋養(yǎng)萬物的力量。相比于“猛火爆炒”，“文火慢燉”顯然是文化建設更適宜的“打開方式”。精心調配“菜譜”，推出更多飽含鄉(xiāng)土氣息、時代味道的“文化菜肴”，創(chuàng)造更多群眾共建共享、喜聞樂見的文化產品，所有這些努力，最終都將化作鄉(xiāng)村全面振興溫暖而厚重的人文底色。