11月13日，《魯中晨報(bào)》“齊跡”專欄刊發(fā)了中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、淄博世紀(jì)英才外語(yǔ)學(xué)校執(zhí)行董事劉培國(guó)的《白石洞記》，講述了作者重陽(yáng)節(jié)后探訪原山白石洞景區(qū)的所見所感，抒發(fā)了對(duì)山間奇洞、千年古銀杏等自然景致的贊嘆與震撼，飽含對(duì)原山林場(chǎng)守護(hù)古樹、延續(xù)自然生機(jī)的贊揚(yáng)。

重陽(yáng)后三日，早起爬白石洞。白石洞在博山西郊，抬腳即至。進(jìn)山門，便是白石峪，三里山間石階，曲曲折折，攀援而上。晨霧低徊，草木扶疏。明末趙進(jìn)美曾言，“入白石峪二三里，多桃樹，一徑在蒙茸中”，三四百年過(guò)去，時(shí)過(guò)境遷，桃樹只余一二，“蒙茸”之景也已不再。因兩山夾峙，山峪逼仄，鵝耳櫪、君遷子、毛梾、山柿、黃櫨、流蘇、黃連木等高大喬木皆抻著脖子往上長(zhǎng)，去樹冠外爭(zhēng)陽(yáng)光，一律成了瘦高個(gè)。底部一二十米的樹干幾乎不生枝葉，光禿禿的，一根根寂寥落寞；只有樹高三分之一以上才枝繁葉茂，蔽日遮天。陽(yáng)光一照，光影流轉(zhuǎn)，有紅、有黃、有綠，萬(wàn)彩迷離。至于樹下灌木雜草，因久不見天日，幾乎絕跡，唯有枯葉間鉆出的山韭野蔥，依然自顧自碧綠著。

行至山腰，雜樹洞天豁然開朗，仿佛從茂密森林的波濤里浮出，忽見偌大白巖崖壁面東直立，如樹高屏。屏上洞穴密布，崖柏叢叢點(diǎn)綴其間，如墨灑白石，果是“白石如屏，洞穴如巢”。始信趙進(jìn)美所言“數(shù)百丈石巖，真如張屏”不虛。巖壁之下，即白石洞主洞，高五米、深七米，壁上密布百余處穴竅，大者可容十幾人圍坐，小者僅能探首張望，形成“洞中有穴，穴中有洞，穴洞連通”之奇境，雄渾而奇崛。立于百丈崖下，仰觀“巉巖欲墜”，俯瞰“深溪潺潺”，胸中塊壘，盡隨山風(fēng)散去。山幽洞奇，此處早成修仙悟道之地，亦為文人精神之落腳處。明清時(shí)，道士于此筑墻設(shè)門，建起龍王祠、玉皇閣，一時(shí)“巖洞藏古寺”。文人亦不時(shí)在此雅集，把酒臨風(fēng)，推杯換盞，歌詠唱和以遠(yuǎn)離塵囂。道家仙跡與文人辭賦，多已化作典籍中的文化記憶。孫廷銓《顏山雜記》載博山山水，曾專列“巖洞”一門，對(duì)草木卻僅以“林壑幽深”一筆帶過(guò)。道士修行，文人避世，在山洞間出沒(méi)，難道果真未曾留意到那株古銀杏？這棵樹，大約從南宋時(shí)便已站立于此。

當(dāng)我還在城區(qū)的過(guò)境路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便瞧見古銀杏金黃的身影在白石洞的巉巖間爍爍發(fā)光。來(lái)到樹下，真為其體量與光彩所震撼。樹高十丈，貼崖壁而立，陽(yáng)光直射下滿樹融金，黃光燦燦，黃得那般濃烈、純粹、飽和，濃稠得化也化不開。這棵銀杏在此佇立千年，何以竟不入史家之眼？“顏神八景”之“仙洞藏春”以山洞為核，草木從未成為敘事主角。乾隆八年的《求雨碑記》，通篇寫百姓山洞求雨之盛況，卻只字不提洞外草木，更未言及這銀杏。古樹似乎總難入文人之眼，常在詩(shī)文中缺席，文人獨(dú)對(duì)山洞興致盎然。趙進(jìn)美改白石洞為“過(guò)雨巖”時(shí)，古銀杏已有數(shù)丈之高，最不該被他忽略，這究竟是為何？博山自宋元起便燒造琉璃，燒琉璃需木炭，木材遂成重要資源。孫廷銓在《顏山雜記》中述琉璃做法，僅隱約提及木材之用。為保用度，明萬(wàn)歷年間官府立碑禁伐，此等視樹為物用之觀念，亦影響文人之眼光，未見其對(duì)古樹名木的任何深思?？梢?，要么幾百年前古樹并不稀罕，要么是偏頗的文人審美辜負(fù)了古樹。無(wú)論宗教抑或世俗，再珍貴的古樹名木，似乎總不及一個(gè)洞窟來(lái)得重要——文人的洞穴情結(jié)，何其深也。

多年前，一群博山內(nèi)畫藝人曾相約：待大雪紛飛時(shí)，上白石洞吃火鍋去。未幾，大雪封山。四五人提鍋攜勺，帶著白菜豆腐進(jìn)了山。山風(fēng)呼嘯，雪花紛揚(yáng)，白石洞茫茫一片。幾位懷揣熱望的內(nèi)畫藝人，在老銀杏樹下舉杯暢飲，鍋里的肉湯咕嘟作響，熱氣裊裊升向崖壁。雪花落上肩頭、掉進(jìn)火鍋、飄入酒杯。大樹為他們遮風(fēng)，草木贈(zèng)他們焰火，火光映紅他們的臉龐。這場(chǎng)雪中雅聚，不再是文人寄情山洞的出世之思，而是將山水草木視為生命的底色。沒(méi)有這棵古銀杏，冬日的深山，便少了藝術(shù)的依托，也缺了生活的底氣。如今，白石洞的千年銀杏光華依舊，無(wú)數(shù)喬木自在生長(zhǎng)，這不能不感謝原山林場(chǎng)的悉心守護(hù)。多年來(lái)，護(hù)林員一直守護(hù)著銀杏及山中所有古樹名木。衛(wèi)星遙感、無(wú)人機(jī)巡護(hù)、紅外熱成像、雷達(dá)探火……全方位智慧防火監(jiān)測(cè)系統(tǒng)已然建立。他們定期巡山，查看樹干有無(wú)蟲害，根系是否牢固；若遇狂風(fēng)暴雨，還會(huì)為老銀杏搭架支撐。每棵古樹皆有檔案，記錄長(zhǎng)勢(shì)與問(wèn)題，精心打理。人護(hù)樹，樹亦護(hù)人——夏日為人遮蔭，秋日添景增色。老人在樹下閑話家常，孩童在樹下嬉戲玩鬧，游客在此駐足留影。對(duì)博山人而言，這千年銀杏是鄉(xiāng)愁，是印記。秋日黃葉翻飛，如天女撒金，不獨(dú)為觀景，更是生命喜悅的姿態(tài)。它佇立近千年，訴說(shuō)著自然的故事，也矯正著古代文人的偏狹。

日值中天，銀杏樹將爍爍光芒映射于白石洞絕壁，把白巖染作一片金黃。烏黑的山洞在金光映襯下愈顯幽深。古銀杏葉在微風(fēng)中輕顫，偶爾幾片翩然墜落，棲在直播女孩的發(fā)間、肩頭，或靜靜躺回大地。滿山樹木默立于秋光之中，訴說(shuō)著它們?cè)诘厍蛏蟽|年的堅(jiān)守，也低語(yǔ)著與人類的情緣糾纏。此刻，我仿佛可見古代文人身著長(zhǎng)衫，手持書卷，佇立白巖之下，或許也曾為這銀杏金輝、為滿山生機(jī)駐足片刻，只是遺憾未曾落于筆墨。是啊，神仙已遠(yuǎn)，唯有滿山草木，歲歲枯榮，生生不息。

作者：劉培國(guó) 中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、淄博世紀(jì)英才外語(yǔ)學(xué)校執(zhí)行董事