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58頭麋鹿背后的生態(tài)經(jīng)濟學(xué)

媒體:國家林草局  作者:內(nèi)詳
專業(yè)號:昆明市林草局 2025/4/23 14:55:08

https://www.forestry.gov.cn/lyj/1/lcdt/20250423/622145.html

來源:人民日報

天上飛的、地上走的、水中游的,每一種野生動物,都是生態(tài)鏈條不可或缺的一部分,也都是生態(tài)文明理念的承載體

保護野生動物,并不是不讓當(dāng)?shù)匕l(fā)展。保護與發(fā)展并不矛盾,關(guān)鍵還是在思路

前不久,天津?qū)幒悠呃锖竦刈匀槐Wo區(qū)迎來一批“新住民”,江蘇大豐麋鹿國家級自然保護區(qū)的58頭麋鹿“遷居”到這里。從南到北,麋鹿“遷居”,見證我國保護生物多樣性的實際行動。

58頭麋鹿,背后有著深刻的生態(tài)經(jīng)濟學(xué)。一草一木、一石一泉、一鳥一獸,都是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分。保護野生動物,既是保護生物的多樣性,也是保護自然生態(tài)系統(tǒng)的完整性,有利于留住濃濃的文化鄉(xiāng)愁。

以麋鹿為例。它被譽為濕地生態(tài)系統(tǒng)的“工程師”,在濕地植被調(diào)控、地形重塑、土壤改良等方面有著重要作用。作為曾經(jīng)的麋鹿棲息地,七里海引進麋鹿,從生態(tài)的角度來看,一來可以促進植被的自然演替,二來可以幫助改善濕地土壤;從文化的視角而言,則能讓更多人感受到“麋鹿游豐草”的勃勃生機,體驗“侶魚蝦而友麋鹿”的悠然自得,領(lǐng)略“呦呦鹿鳴,食野之蘋”的文化脈動。因此,保護野生動物,不僅具有生態(tài)意義,還有文化意義。

習(xí)近平總書記強調(diào),“弘揚生態(tài)文化”。生態(tài)文化,潤物無聲?;蛴H眼見證,或透過鏡頭,看到麋鹿奔騰于江蘇大豐、湖北石首、天津?qū)幒拥鹊氐臐竦兀吹浇鸾z猴翻飛在秦嶺山間,看到野生大熊貓漫步山林……這些經(jīng)歷不僅讓人見識大好河山的雄奇壯美、美麗家園的盎然生機,更能潛移默化地在更多人內(nèi)心種下“尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然”的生態(tài)文明理念。天上飛的、地上走的、水中游的,每一種野生動物,都是生態(tài)鏈條不可或缺的一部分,也都是生態(tài)文明理念的承載體。

弘揚生態(tài)文化,需要建立在有效的保護基礎(chǔ)上。應(yīng)該看到,保護野生動物是一項專業(yè)性很強的工作,講究方法。對于本地瀕危物種,重在筑牢其生存根基。比如,陜西洋縣為拯救朱鹮,劃定保護紅線、禁用農(nóng)藥化肥,推動發(fā)展有機農(nóng)業(yè),讓人與鳥共享綠水青山。對于“遷居”物種,既要悉心管護,也要避免過度干預(yù)。比如,北京南海子麋鹿苑在重建種群時,既進行人工繁育,又模擬野外競爭,避免“溫室式保護”。保護越科學(xué),生態(tài)底子越扎實,生態(tài)文化越有基礎(chǔ)。

還應(yīng)該看到,保護野生動物,并不是不讓當(dāng)?shù)匕l(fā)展。保護與發(fā)展并不矛盾,關(guān)鍵還是在思路。江蘇鹽城,丹頂鶴、麋鹿、勺嘴鷸種群擴大,當(dāng)?shù)匾源藶樵痛蛟禳S海濕地“吉祥三寶”城市IP形象,并推出一系列濕地生態(tài)文創(chuàng)產(chǎn)品,銷售額超3000萬元,帶動產(chǎn)值數(shù)千萬元。湖北石首,麋鹿漫步、江豚歡躍,見證生態(tài)不斷向好,為當(dāng)?shù)亻_發(fā)生態(tài)旅游業(yè)奠定基礎(chǔ)。

拓寬思路,探索多元化生態(tài)產(chǎn)品價值轉(zhuǎn)化路徑,才能在滿足人們對回歸大自然、欣賞大自然、享受原野風(fēng)光和生態(tài)文化需求的同時,讓生態(tài)優(yōu)勢源源不斷轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢,實現(xiàn)保護和發(fā)展的良性循環(huán)。

護好野生動物,擦亮生態(tài)名片,也需要不斷改革創(chuàng)新。湖南茶陵建立“政府投保、公司理賠、群眾受益”的野生動物致害保險補償機制;四川屏山實施陸生野生動物致害補償細則……推出更多因地制宜的創(chuàng)新舉措,能夠增進政府、科研機構(gòu)、企業(yè)和公眾的共識,凝聚合力、共護生態(tài)、共享成果。

可見,做好生態(tài)文化這篇大文章,將讓更多人享受到生物多樣性帶來的紅利,也將厚植經(jīng)濟社會發(fā)展的綠色底色。(武衛(wèi)政)

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