滿江紅 ? 小興安嶺秋色賦

霜染層林，誰揮就、丹青巨幅？抬望眼、赤楓流火，金松盈斛。萬頃松濤翻赤浪，千山霞彩披黃縠?？慈?、潑墨繪乾坤，驚天鵠。

紅松骨，擎天簇；楓葉血，凝秋肅。更黃櫨染岫，翠柏凝馥。造化傾情揮妙筆，山河著意鋪華縟。嘆此間、勝景冠人間，何須逐？

乙巳滇旅閑人書

 

編輯： 《滿江紅·小興安嶺秋色賦》注釋與深度解讀

上闋：天地為硯，繪就秋色驚鴻

詞文："霜染層林，誰揮就、丹青巨幅？"

注釋：以"霜"為筆，"層林"為紙，開篇即拋出宇宙級叩問：誰人能以天地為畫布，揮灑出如此震撼的秋日巨作？此問暗含對自然偉力的敬畏，亦將人類置于造化之下，引發(fā)對藝術(shù)與自然關(guān)系的哲學(xué)思考——當(dāng)人類藝術(shù)追求極致時(shí)，是否終將回歸對自然之美的臨??？

詞文："抬望眼、赤楓流火，金松盈斛。"

注釋："赤楓流火"化用杜牧"停車坐愛楓林晚"的意象，卻以"流火"強(qiáng)化動態(tài)視覺，暗合《詩經(jīng)》"七月流火"的時(shí)空縱深感；

"金松盈斛"將落葉松比作盛滿黃金的酒斛，既寫色彩之豐沛，又暗含秋收意象，形成自然饋贈與人類感知的雙向互動。

詞文："萬頃松濤翻赤浪，千山霞彩披黃縠。"

注釋"松濤"與"赤浪"構(gòu)成聽覺與視覺的通感，將靜態(tài)山林轉(zhuǎn)化為澎湃海洋；"黃縠"取自《楚辭》"被明月兮佩寶璐"的玉飾意象，此處卻用以形容霞光如絲綢輕覆山巒，實(shí)現(xiàn)貴重材質(zhì)與自然光影的奇妙嫁接，暗示人類文明對自然美的提煉與升華。

詞文："看三原、潑墨繪乾坤，驚天鵠。"

注釋："三原"直指（楓樹）楓紅、（落葉）松黃、（紅松）松翠三原色，卻以"潑墨"這一傳統(tǒng)水墨技法點(diǎn)睛，形成東西方藝術(shù)語言的碰撞；

"驚天鵠"化用《莊子》"鵠不日浴而白"的典故，將秋色比作驚動天際的仙鶴，既寫視覺沖擊，又寓精神升華，暗合中國山水畫"可游可居"的審美境界。

下闋：草木為骨，鑄就生命史詩

詞文："紅松骨，擎天簇；楓葉血，凝秋肅。"

注釋："紅松骨"以擬人化手法賦予樹木以精神脊梁，暗合《論語》"歲寒然后知松柏之后凋"的君子意象；

"楓葉血"則將植物色彩升華為生命祭獻(xiàn)，呼應(yīng)屈原"荃不察余之中情兮"的悲愴，形成自然生命與人類情感的跨物種共鳴。

詞文："更黃櫨染岫，翠柏凝馥。"

注釋："黃櫨染岫"化用王維"山中發(fā)紅萼"的詩意，卻以"染"字強(qiáng)化人工介入感，暗指自然色彩與人類審美意識的微妙互動；

"翠柏凝馥"將嗅覺引入視覺盛宴，形成通感矩陣，揭示五感相通的審美真諦——真正的至美必能突破感官界限。

詞文："造化傾情揮妙筆，山河著意鋪華縟。"

注釋：此聯(lián)將自然擬人化為深情藝術(shù)家，"傾情"與"著意"形成情感遞進(jìn)，暗含道家"天地有大美而不言"的哲學(xué)思辨。當(dāng)人類將自然視為有意識的創(chuàng)造者時(shí)，實(shí)則是將自身審美投射于萬物，完成主客體的精神對話。

詞文："嘆此間、勝景冠人間，何須逐？"

注釋：結(jié)句以反問收束，既是對小興安嶺秋色的極致贊美，亦是對現(xiàn)代人追逐名利的隱喻批判。當(dāng)自然已呈現(xiàn)完美藝術(shù)時(shí)，人類是否該反思對"人造美"的過度執(zhí)著？此問穿越時(shí)空，直指當(dāng)代社會審美異化的核心命題。

創(chuàng)作手記：在傳統(tǒng)詞牌中植入現(xiàn)代性思考

本詞突破《滿江紅》傳統(tǒng)戰(zhàn)爭題材的窠臼，將自然景觀升華為哲學(xué)命題。通過"三原"色彩的解構(gòu)與重構(gòu)，揭示自然美學(xué)的本質(zhì)；借"驚天鵠""凝秋肅"等意象，構(gòu)建跨物種的情感共同體。最終以"何須逐"收尾，形成從具象描繪到抽象思辨的完整邏輯鏈，使古典詞牌煥發(fā)出現(xiàn)代性光芒。這種創(chuàng)作實(shí)踐，恰如詞中"造化傾情揮妙筆"——當(dāng)傳統(tǒng)形式與當(dāng)代思想碰撞時(shí)，便誕生了新的藝術(shù)生命。

詞作：劉尚林

攝影：孟夕紅 烏蘭呼

編發(fā)：謝佳穎