千山景區(qū)古木成蔭，鞍山樹齡、體量名列前茅的古樹，多半集中在這里。

最合適去千山的是雨天，走在濕潤的石頭上，青草和土地的清新氣味是閑適的基調(diào)，樹葉的露水會偶爾滴落到臉上——這就是古樹們跟你問候的閑適方式。

紫氣東來

古松猶在

大佛景區(qū)怪石嶙峋，蒼松蔽日，環(huán)境幽雅，山高不險，林密不雜，植被覆蓋率達到98%，其中最多的是油松，百年以上的古松千余株，同時還有不可多得的古油松群落。這些古松高達數(shù)丈，立于危崖絕壁之上，造型奇特，或直插藍天，或伸手指云，或鴛鴦相依，或虬枝盤曲……基本上都是凹造型的高手，每一株都造型奇特，呈現(xiàn)出與眾不同的自然美景，行走于古松之間，也欣賞著文化的傳承。在這里，古松總是善意地歡迎訪客，而很多游客也每每用驚嘆不已的態(tài)度對待它們，尋找古樹樹牌，猜測每株油松的樹齡。

中國種植松樹的歷史遠可至先秦時期，《詩經(jīng)·商頌·殷武》就有“陟彼景山，松柏丸丸”的詩句，描繪松柏生長的樣子。在中國古詩中松被人格化，并被賦予常青傲雪、堅韌不拔的理想品格，松的文化內(nèi)涵在歷史發(fā)展中不斷豐富，被賦予更多的精神意象和文人思想，逐漸融入中華民族的精神氣韻之中，得到各個時代的推崇，從而成為一種文化符號。

在大佛景區(qū)的這些古松里，名頭最大的當屬“紫氣東來”，傲然孤立地生長在海拔近500米的地方，它的后面是陡峭高山，根部緊緊抓著裸露的巖石。樹冠形如華蓋，樹齡超過400年，胸徑達到92厘米，在立地條件如此不好的情況下，長勢至今仍郁郁蔥蔥，生機盎然。“紫氣東來”可是大佛景區(qū)的地理性標志。相傳“紫氣東來”是明朝萬歷年間重建南泉庵，僧人所植。據(jù)明萬歷四十五年（1617）重修碑記載：自唐建庵，歷經(jīng)五代,宋、金、遼、元、明均遭水火之災(zāi)，雖屢經(jīng)修葺不能恒立，后至萬歷三十七年（1609年）孫公等人募緣伐石創(chuàng)建佛堂、齋堂、門樓和垣墻，后又率僧人開拓修葺。而后幾百年，南泉庵的命運幾經(jīng)波折，而“紫氣東來”卻歷經(jīng)滄桑，飽經(jīng)風(fēng)雨，仍雄姿如初，時至今日，迎來送往古今游客400余年。

雨后的“紫氣東來”高聳入云，樹冠碩大舒展，枝繁葉茂又錯落有致，頂天立地舉止高雅，有種迎風(fēng)斗雨、屢經(jīng)沙場王侯將相的雍容瀟灑，這與千山的細心照料是分不開的。記者了解到，千山景區(qū)對“紫氣東來”附近觀景臺實施改建、自然石布置等環(huán)境提升工程，使“紫氣東來”周圍的自然環(huán)境和歷史文化底蘊十分和諧，體現(xiàn)了人工美和自然美的高度統(tǒng)一，將“紫氣東來”人文意蘊充分體現(xiàn)，同時也讓其成為大佛景區(qū)的一處新亮點。

千山的廟宇在歷史的煙塵中幾度損壞，幾經(jīng)修繕；寺廟里的人來人往也幾經(jīng)熱鬧，幾經(jīng)寂寥。唯山，不變；唯石，不變。暮鼓晨鐘，云海松濤，紅塵往事，世代更迭……這一切都被“紫氣東來”這般的古樹，刻錄在年輪里。

全媒體記者 王尤