三月街何以趕千年

云南發(fā)布 2025年04月21日 14:28 云南

開欄的話

云南，一首寫在大地上的詩。

當(dāng)旅行被重新定義，云南不再是“景點打卡地”，而是讓390萬人“住進(jìn)生活”的旅居天堂。人們踏遍三迤大地，在雪山腳下種下理想；推開傣家竹樓，瀾滄江晚風(fēng)吹來創(chuàng)作靈感；蕩開一壺普洱，像是喝下整片原始森林的故事……

在這里，旅居者不僅找到了詩和遠(yuǎn)方，更找到了內(nèi)心的寧靜與歸屬。這里的每一片云都裹著山歌的悠揚，每一縷風(fēng)都藏著茶咖的醇香，這里的一切都在詮釋——“有一種叫云南的生活”。

云南網(wǎng)將從歷史縱深、民族文化、地理奇觀、生態(tài)密碼、氣候詩學(xué)等多個維度，解碼旅居云南現(xiàn)象的深層邏輯，探尋其跨越時空的共鳴點，聊聊旅居云南的獨特魅力、發(fā)展故事、未來前景。

三月，向來惹人喜愛。

煙花三月，孟浩然下?lián)P州；如風(fēng)三月，晏殊牽人情。時至今日，人們依然會吟唱同樣的詞曲：三月的煙雨，飄搖的南方……還有那，大理三月好風(fēng)光。

農(nóng)歷三月半，蒼山映朝陽，洱海晨霧散，順著大理古城石板路一路向西往賽馬場，盡是摩肩接踵、熙熙攘攘的景象。

4月12日，一年一度的大理三月街民族節(jié)在賽馬場啟幕，這場跨越千年時光的民族“雙十一”，于蒼洱之間準(zhǔn)時開市。

大理市融媒體中心 供圖

兒時就趕的街

千年趕一街，一街趕千年。每年農(nóng)歷三月十五日至二十一日是大理白族自治州的三月街民族節(jié)。

白族阿媽的竹筐里，喜洲粑粑的紅糖香與藏族客商的酥油茶氣息交織成網(wǎng)；傈僳族漢子肩上的怒江草果，撞響傣家少女筒裙的銀飾，叮咚聲驚飛了瓦檐下的春燕——這一場景既是千年前的昨日，也是千年后的今日。

一千年太久，若只問今朝，幾乎所有當(dāng)?shù)厝藭嬖V你，自打他們有記憶起，就開始趕三月街了。

“小時候我們上舞臺表演，臉畫了紅撲撲的。”“爸爸媽媽帶我坐公交車趕街，車廂擠了人都不會晃。”“以前我媽媽看我表演，今年她退休了來跳舞?！薄叭陆志腿?，賽馬、唱歌、做買賣！”

賽馬，說的是三月街期間進(jìn)行的賽馬大會和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會。馬蹄聲起，黃沙漫天，在湛藍(lán)澄澈的大理，大概也只有這幾天才會見到這般模糊彌漫。

唱歌，說的是三月街對歌。大青樹下就是對歌臺，盛裝登臺的男女老少，手撫三弦、口唱鄉(xiāng)音，將即興填詞的智慧與情思娓娓道來。

做買賣，說的是三月街上熱鬧非凡的生意。雕梅娘子舀醴泉的手腕轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)，乳扇在炭火上蜷成云朵的弧度，有人抓一把三七竟說聞到了花香，還有老外專門找到黃燜雞大集驚呼“Yummy”。

古時就趕的街

此情此景恰如彼時彼刻。

集會于此，是南詔時期，僧人們在蒼山麓講經(jīng)，馬幫貿(mào)易；也是當(dāng)今，白子白女當(dāng)東道主迎接八方來客，讓大理“流量”變?yōu)椤傲袅俊钡臍v史新定義。

三月街可追溯至唐代永徽年間，1300多年前，其就已是一個物資交易與文化交流的綜合性盛會。唐德宗貞元十年（794年），南詔王異牟尋與唐朝使臣在點蒼山會盟，確立臣屬關(guān)系。此后，三月十五被定為民眾集會日，三月街從民間宗教活動升華為國家統(tǒng)一的象征。

大理市融媒體中心 供圖

《馬可·波羅游記》記載：“此城商人多攜寶石、麝香至哈剌章”，各國客商沿馬幫古道相聚于此。至明代，《徐霞客游記》記載：“環(huán)錯紛紜，千騎交集，十三省物無不至”，三月街有了固定規(guī)模，形成“一街趕千年”的穩(wěn)定傳統(tǒng)。

“大理作為國家歷史文化名城，經(jīng)貿(mào)與文化的延續(xù)比風(fēng)貌傳承更重要。”早些時候記者采訪，曾在大理市文管所工作的楊利清老先生說，每年三月，各族群眾相約至此，商品橫跨橫斷山脈，串聯(lián)洋流與雪峰。

于是，始終“活著”的三月街，也在千年的延續(xù)中，漸漸演變出了一種“混搭感”：崇圣寺出土的千年金翅鳥紋樣印在了手機殼上，古老的朱古拉豆子在咖啡機里哼著《小河淌水》的調(diào)子，廣東梅州和美國德州的一對朋友一起品嘗白家三道茶，而洞經(jīng)古樂一響，直播間瞬間涌入了上萬人……

旅居于此，既是從前，也是現(xiàn)在。

永遠(yuǎn)要趕的街

電影《五朵金花》講了阿鵬與金花在三月街上相遇并情定終生的浪漫故事，蜚聲海內(nèi)外。不過，會在三月街上邂逅的卻不只他們。

大理作為南方絲綢之路與茶馬古道的交匯點，自古以來就是跨喜馬拉雅與中南半島貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，四面八方的人都會來“趕街”。如今，三月街在傳承中不斷創(chuàng)新，煥發(fā)出新的活力。

行走在其間，叫賣聲不再局限于街頭，電商平臺的引入，讓三月街的商品走向了更廣闊的市場。商家們通過直播帶貨等方式，將大理的特色產(chǎn)品推廣到全國各地，甚至海外。扎染、木雕不再是眼中物，也成了手中禮，游客們親手制作一件屬于自己的扎染作品，歷史在延續(xù)，文化在傳遞。

藏族商人扎西將牦牛肉干分給各族攤主，換來小?？Х扰c蒼山冰箱貼；蓋碗上殘留的茶渣，是哈尼茶商留下的來年之約；床單廠藝術(shù)家的吉他盒里，塞滿了各個民族的繡片……

“希望每個人有機會都能來大理，感受一下本地文化?！睆亩砹_斯遠(yuǎn)道而來的趙家鵬身穿白家褂子、操著流利的普通話。已經(jīng)在大理待了兩年的孟加拉國留學(xué)生米莫儼然一副“東道主”的樣子：“如果你來大理，我們正等著招待你?！狈▏嗑S爾市市長費利佩·奧吉爾來到賽馬場觀賽，表示多維爾是法國賽馬產(chǎn)業(yè)的核心城市，擁有國際賽事級的賽馬場，未來雙方將在多方面共同探索合作模式……而剛剛參加完2025年三月街民族街開幕式表演的74歲蘇阿奶，則用最地道的白族話，說自己已經(jīng)趕街七十幾年了，并向世界各地的朋友發(fā)出邀請：“非常喜歡朋友來，非常歡迎大家”。

所以，什么是三月街？為何趕千年？一年一度的相遇，五湖四海的相融，千年不變的相逢。這是一場穿經(jīng)越緯、縱貫古今的聚會，從未散場，只是換了酒盞。是傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中傳承、始終與時代同頻共振，才能生生不息、歷久彌新。

但見，當(dāng)暮色浸透蒼山群峰，晚霞抹上洱海顏容，達(dá)達(dá)的馬蹄隱入夜空，趕街的人不散、曲亦未終。

相關(guān)閱讀

從“旅”到“居”，為什么是云南？

總要為生活，留一片“云南”

我們?yōu)槭裁醋凤L(fēng)？

看“建”云南 詩意“筑”夢

在畫卷中奔跑，發(fā)現(xiàn)旅居云南的另一種心動

云南溫泉，用40℃的水溫融化都市的焦慮

在云南，每一次深呼吸都是療愈

策劃：浦美玲

撰文：趙家琦 李星佺

編輯：楊吉娟 曹路遙 孫浩

推薦閱讀

招募648人！這項考試今起報名丨AI生活

從美國到勐海，他和家人找到了歸屬感｜在云南樣樣好

涉及多條高速！云南這些項目建設(shè)有新進(jìn)展

有一種叫云南的生活968

有一種叫云南的生活·旅居云南152

有一種叫云南的生活 · 目錄

上一篇“凌空飛行32年”的浪漫謝幕！丨有一種叫云南的生活之365天下一篇全國首次！“鋼鐵俠”在云南架電網(wǎng)丨有一種叫云南的生活之365天

閱讀 1.0萬

?https://mp.weixin.qq.com/s/14f6H1lfrOHC0D342-jRSQ

寫留言