鶴慶白依人：火草織就的千年衣袂

在滇西北橫斷山間，鶴慶縣六合鄉(xiāng)藏著一支被稱為白依人的神秘族群——他們因傳統(tǒng)火草衣的素白底色得名，更以千年傳承的火草布織造技藝，在時(shí)光里織就了一段關(guān)于生存與文化的鮮活傳奇。

火草為經(jīng)，苧麻為緯

白依人是彝族的支系，5000余族人世代聚居在六合鄉(xiāng)的4個(gè)村落。歷史上，為破解山區(qū)穿衣難題，白依婦女獨(dú)創(chuàng)火草布織造技藝：春采火草（一種附生巖壁的草本植物），夏剝苧麻，秋染植物染料（以野花、樹葉調(diào)色），冬織經(jīng)緯——從采料、績麻、紡線到染織、縫制，20余道工序全靠手工，最終制成兼具保暖與透氣的火草衣。這件“白衣”不僅是蔽體之服，更在婚喪禮儀中化作傳遞情感的信物?；槎Y上，新娘必親手縫制火草衣贈(zèng)予夫家，在《贈(zèng)衣調(diào)》的嗩吶聲中，讓細(xì)密的針腳成為家族聯(lián)結(jié)的紐帶。

當(dāng)“白衣”漸失針線溫度

然而，當(dāng)工業(yè)化浪潮漫過山谷，火草布的經(jīng)緯線逐漸被機(jī)織布替代。年輕一代走出大山，曾經(jīng)家家戶戶飄著麻香的村落，只剩零星織機(jī)聲在回蕩?！芭吕献孀诘氖炙嚁嘣谖覀冞@代?！?8歲的絞條樹還記得12歲那年跟著母親上山采火草，指尖被草莖劃破的微痛，母親“麻絲要搓得勻，線才經(jīng)得穿”的叮囑，成了她與火草布不解的緣分。從績麻搓線到穿綜織機(jī)，16歲獨(dú)立完成全套工序的她，曾是村里最年輕的“織衣能手”，卻在成家后看著越來越多年輕人放下梭子，心里滿是擔(dān)憂。

小屋里的白依文化搶救之路

轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在2012年，鶴慶縣啟動(dòng)“白依火草衣”搶救項(xiàng)目，絞條樹家成了核心保護(hù)點(diǎn)。紀(jì)錄片《白依人的火草衣》鏡頭里，她演示著“煮線增白”“植物染藍(lán)”的古法工藝，讓更多人看見火草與苧麻在水中舒展的姿態(tài)。2015年，火草布織造技藝入選大理州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，她被認(rèn)定為縣級(jí)傳承人，家里的兩間平房改造成傳習(xí)所，老紡車、火草標(biāo)本、歷代火草衣展品錯(cuò)落陳列，成了族群文化的“活字典”。

從2020年至今，絞條樹在傳習(xí)所辦了12期培訓(xùn)班，120余名村民跟著她上山認(rèn)火草、學(xué)搓線、練織機(jī)?！按┚C時(shí)手要穩(wěn)，筘齒間距不能錯(cuò)”，她蹲在織機(jī)旁手把手教學(xué)，連“綜片編織”這種瀕臨失傳的細(xì)節(jié)都傾囊相授。如今，傳習(xí)所不僅是技藝課堂，更成了文化交流的窗口，高校學(xué)者來調(diào)研紡織工藝，文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)來探尋設(shè)計(jì)靈感，年輕人開始試著把火草布元素融入現(xiàn)代服飾，讓素白的布料在背包、圍巾上綻放新的光彩。

當(dāng)非遺從“保護(hù)”走向“生長”

在絞條樹的展室里，有人用彩色苧麻線在火草布上繡了金沙江紋樣，有人把傳統(tǒng)對(duì)襟衣改成了短款外套。“老手藝不能只放在玻璃柜里，要讓它穿在人身上、用在生活里?！彼棛C(jī)上剛完工的火草布，經(jīng)緯間還帶著陽光曬過的草香。這縷香，曾飄過白依人千百年的四季，如今又在新時(shí)代的風(fēng)里，織出了文化傳承的新紋路。

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