刺楸樹(shù)

我第一次見(jiàn)到刺楸樹(shù)是二十年前在耀州藥王山后院的荒僻之處，兩棵小樹(shù)對(duì)植，主干滿是枝刺，狀若鼓釘，教人過(guò)目難忘。

后來(lái)在臨渭區(qū)河西鄉(xiāng)一處核桃采穗圃里又遇到兩株幼樹(shù)，硬刺醒目，樹(shù)干挺拔，但覺(jué)得確實(shí)不能用亭亭玉立來(lái)形容。

今年夏初去銅川參加孫思邈中醫(yī)藥文化節(jié)，組織方安排參觀藥王山本草園。進(jìn)了園子，我直奔刺楸樹(shù)而去，我已記憶模糊，園子變化也很大，問(wèn)了園內(nèi)工作人員，終于與最初的刺楸再次會(huì)面。

二十年之久，小樹(shù)已冠如華蓋，一棵已歪斜，另一棵已長(zhǎng)成兩股，主干上刺已剝落樹(shù)皮縱裂，曾經(jīng)挺拔的小樹(shù)桀驁不馴之傲氣蕩然無(wú)存，因?yàn)殚L(zhǎng)粗因?yàn)榉植嬉驗(yàn)榇掏懀髽?shù)平和入俗，如不注意觀察枝椏上的刺，只能說(shuō)平凡至極。

二十年后重逢，我怎么描述刺楸呢？

五加科刺楸屬落葉喬木。樹(shù)干通直；樹(shù)皮縱裂灰褐色；幼時(shí)樹(shù)干滿是硬刺，長(zhǎng)大枝椏散生粗刺。

幼樹(shù)你看一眼便會(huì)輕易感受和提防它的冷傲和兇橫?，F(xiàn)在我只能以其生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)功用和美學(xué)價(jià)值來(lái)介紹它。

先講經(jīng)濟(jì)和生態(tài)功用：

五加科植物大多是中藥材，刺楸以根、根皮或樹(shù)皮入藥，祛風(fēng)利濕，活血止痛。

刺楸春季第一波長(zhǎng)出來(lái)的嫩芽嫩葉是一種品質(zhì)極佳的美味野菜，具有一股特殊的清香味，據(jù)說(shuō)吃起來(lái)更是別有風(fēng)味。用據(jù)說(shuō)，是強(qiáng)調(diào)刺楸的嫩葉很少有人吃過(guò)。作為野菜，刺楸的嫩芽嫩葉在民間被稱(chēng)作“刺椿”或“刺楸芽”。明代的《救荒本草》首開(kāi)野菜著述，記載了古時(shí)饑荒年，窮苦人為了果腹，就曾將刺椿作為救荒野菜來(lái)食用。

刺楸葉形美觀，葉色濃綠，樹(shù)干聳直，葉大枝疏，是花葉俱佳的觀賞樹(shù)種。

刺楸枝葉不易引火，能用于油庫(kù)綠化及營(yíng)造防火隔離林帶。

刺楸木是一種木質(zhì)堅(jiān)硬、材質(zhì)細(xì)膩、木紋紋理自然光亮的優(yōu)良木材。

再說(shuō)園林藝術(shù)、文化情趣方面：

刺楸樹(shù)干通直挺拔,滿身的硬刺在諸多園林樹(shù)木中獨(dú)樹(shù)一幟，體現(xiàn)出粗獷之野趣,適合作行道樹(shù)或園林配植。

在東北長(zhǎng)白山林區(qū)，過(guò)去女子出嫁，嫁妝里一對(duì)刺楸木箱必不可少。但婚俗習(xí)慣變化得叫這種刺楸木箱現(xiàn)在只是在偏遠(yuǎn)山村才有傳承。

相傳朝鮮族人民在宋代就已創(chuàng)造、后來(lái)世代喜歡使用的弓弦樂(lè)器奚琴，其制作工藝非常講究，歷代的制琴工匠均采用長(zhǎng)白山一帶木質(zhì)和木紋均佳的刺楸木做振動(dòng)琴板。但后來(lái)經(jīng)過(guò)一代又一代人的創(chuàng)新，逐漸用梧桐木代替了刺楸木。

最后淺議幾句社會(huì)學(xué)思考：

刺楸樹(shù)民間也叫鳥(niǎo)不宿，但有圖文證實(shí)：果實(shí)成熟時(shí)，藍(lán)黑色核果成球簇?fù)?，隨風(fēng)搖曳，吸引著鳥(niǎo)兒前來(lái)取食，繁茂的刺楸果成了鳥(niǎo)兒的天然糧倉(cāng)，其實(shí)也算招鳥(niǎo)植物。我想：大樹(shù)才會(huì)結(jié)果，在刺楸幼樹(shù)時(shí)飛鳥(niǎo)也因?yàn)閼峙旅懿嫉挠泊潭鴮?duì)它與生俱來(lái)的冷酷避而遠(yuǎn)之。

如果你心田也縈繞詩(shī)意，有了上述認(rèn)知，你會(huì)和我一樣崩潰無(wú)語(yǔ)：

刺楸樹(shù)從幼樹(shù)到大樹(shù)，不再?gòu)垞P(yáng)挺拔，而是歸于隨和。

從古代到今天，不再浪漫，不再是新嫁娘傲嬌的陪嫁；不再高雅，不再回響延續(xù)淵源流長(zhǎng)的奚琴聲……

回過(guò)頭，再談?wù)勛钤缬涗洿涕睒?shù)刺椿芬芳的朱橚（sù，意為草木茂盛；樹(shù)木高）：

朱橚，明太祖朱元璋第五子，明成祖朱棣之弟，建文帝之叔，初封吳王，后改封周王。醫(yī)學(xué)家，植物學(xué)家，編著《救荒本草》。全書(shū)兩卷，共收錄食用植物414種，其中來(lái)源歷代本草舊有者138種，新增276種。后來(lái)李時(shí)珍在《本草綱目》、徐光啟在《農(nóng)政全書(shū)》中都收入了《救荒本草》的內(nèi)容。

朱橚一生坎坷，多遭猜忌掣肘，鮮彰周王尊貴。太祖朱元璋和建文帝朱允炆，先后兩次治其罪，兩次將他流放云南。朱橚在政治上受制于權(quán)力斗爭(zhēng)和削藩的局限，動(dòng)輒得咎。他只是把自己的才華用于醫(yī)藥、植物、刻書(shū)出版和文藝方面，成為了植物學(xué)家。這也似乎印證了朱元璋給兒子起名恍有先知。

史料研究認(rèn)為，朱橚并非長(zhǎng)子或太子，但個(gè)性強(qiáng)，有才華，又不太聽(tīng)話，父親朱元璋不怎么喜歡他，他的悲劇與生俱來(lái)。

看樹(shù)看自然也是看人生。

我就覺(jué)得他的人生就是一棵刺楸樹(shù)的生長(zhǎng)，走著走著，不再有少年的冷傲倔強(qiáng)，不再有皇子的傲嬌，不再有周王的雍容高雅，最終如刺楸樹(shù)枝椏的硬刺藏匿于枝葉得以品嘗刺楸芽的美味，如歷代的名士隱居于山林悟及山水畫(huà)的靈透……