“西南敦煌”石寶山

□ 李景忠

石寶山坐落于大理西北部的劍川縣境內(nèi)，深藏一處融合自然奇觀與人文瑰寶的秘境。其獨特之處在于瑰麗的丹霞地貌與千年石窟藝術，二者馳名中外，令此地享有“西南敦煌”的美譽，成為一處令人屏息的、自然造化與人文靈性交相輝映之地。

遠望石寶山，赤紅色的砂巖石峰層疊起伏，在高原的陽光下宛如灼灼烈焰，其形態(tài)萬千，或如寶塔擎天，或似巨龜蟄伏，或類靈獸昂首，大自然的鬼斧神工令人嘆絕。深入其間，峭壁之上星羅棋布著南詔、大理國時期開鑿的石窟群。精雕細琢的佛陀、菩薩、明王、力士造像，以及南詔王者議政圖、波斯國人造像等歷史題材，歷經(jīng)千年風霜依然神采奕奕，流轉(zhuǎn)著莊嚴與慈悲的輝光。行走幽靜山徑，撫觸古老巖壁，耳畔仿佛縈繞昔日匠人虔誠的鑿石之聲，時間在此凝滯。歷史與信仰的氣息彌漫于靜謐山林，令人沉醉于天地造化、人文智慧同繪的璀璨詩境。

石寶山最令人稱奇者，莫過于嶙峋奇峰與千姿異石構成的天地奇絕。五色山花遍染層巒，怪石參差各具神韻，盡顯造化之工。這里不僅是蜀身毒道溝通世界的文化見證，更以南方規(guī)模最大、年代最早的石窟群，承載著古南方絲綢之路的文明記憶。山中保存著大量南詔、大理國時期的石刻珍品，南詔王闔家造像、寶相莊嚴的佛陀、天竺僧侶及諸多靈獸皆氣韻生動?；趾晏幦宋镌萍€條如行云流水，造型飄逸靈動，堪稱劍川白族文化最明亮的藝術瑰寶。

石寶山不僅是歷史與自然的寶庫，更是白族文化鮮活傳承的殿堂，奇石與丹霞地貌相映成趣，“石頭開花”的奇觀令人稱絕，古老的寺院散布其間，多座寺宇采用格門花窗，寺分兩院三重，布局規(guī)整雅樸，其上雕飾巧奪天工，盡顯劍川木匠神技。石鐘寺八窟尤為恢宏，場面壯闊，人物眾多，線條細膩流暢，造型優(yōu)美靈動，堪稱劍川石窟藝術的巔峰。這一切無不匯聚著天地造化與人類智慧的精華。

石寶山是東南亞與西亞文化交融的圣殿。每逢農(nóng)歷七月末八月初，石寶山便迎來盛大歌會。四方齊來的白族兒女晝夜撥動三弦，引吭高歌，以琴為媒，以歌傳情，在悠揚旋律中尋覓佳偶。這綿延千年的傳統(tǒng)，彰顯著白族文化的獨特魅力。歌會期間，白族兒女身著繽紛繡衣，圍聚躍動篝火，三弦悠揚與情歌相和，不僅傳遞綿綿愛意，更將千年傳說娓娓道來，令游客沉浸于白族文化的深邃與包容中。從東南亞樂舞元素到西亞雕刻技法，多元文化在此交融共鳴，生動詮釋著中華文明的博大精深與生生不息。

金庸游歷石寶山后，興之所至，揮毫題寫“南天瑰寶”墨寶。石寶山的文化精髓，盡顯于石鐘寺八窟等杰作，這些石窟雕刻精湛、氣韻生動、題材獨特，洋溢著濃郁的民族風情。石寶山造像內(nèi)容豐富多彩，既有莊嚴肅穆的佛陀菩薩，又有狩獵、耕作、歌舞等世俗場景，鮮活再現(xiàn)古代白族的生活圖景，這些石窟是融合了漢傳佛教與犍陀羅藝術風格的石窟，成為多元文化交融的典范，不僅見證南詔大理國的輝煌歷史，更通過精湛刀工與飽滿情感，訴說著白族的信仰、風俗與自然崇拜，讓訪客得以觸摸千年文明的脈搏。

石寶山上的佛像，佛陀低垂的眼瞼沿著南方古絲綢之路的方向，既凝著犍陀羅藝術的沉靜典雅，衣紋褶皺間又淌著中原線刻的流暢風韻。那些南詔國、大理國的歌舞歡宴、耕耘狩獵的世俗雕像，在香火繚繞間躍動著白族先民的生命脈動，篝火旁踏歌的舞者，裙裾翻飛似要破壁而出；林間引弓的獵人，肌肉線條在光影里賁張出原始力量。絲綢之路的駝鈴早已散盡風沙，但波斯卷草紋仍纏繞于菩薩蓮座之下；印度秣菟羅式的瓔珞正輕拂飛天飄帶，不同文明的印記在斧鑿交錯間達成永恒默契。當指尖拂過阿嵯耶觀音流暢的衣袂，或細讀梵僧造像旁斑駁的梵漢銘文，便能聽見茶馬古道上喧囂聲中混雜著多種語言，看見時間倒流的風裹挾貝葉經(jīng)與蜀錦掠過蒼洱大地。這些溫熱的石頭不僅標記出信仰傳播的經(jīng)緯，更在層疊的雕刻里封印了跨越喜馬拉雅的季風、融匯三大洲的晨昏。

又到農(nóng)歷八月石寶山歌會，石寶山的每一塊奇石、每一座古寺、每一窟雕像，都在低語千年往事，守護著白族先民智慧的結(jié)晶，銘刻著深沉的民族記憶。一座座屹立千年的石窟，不僅是南北兩條絲綢之路的見證，更鋪就了佛教傳播的路標。從一個洞窟走入另一個洞窟，從一個朝代走入另一個朝代，虔誠的面容仍如此相似。